张雨梦赞同道「不光是这样，我听有些人还说儒家越来越缺乏尚武精神，儒家最爱干的事就喜欢修史。」杨乾哈哈笑道。「这事情好呀，儒家就喜欢拿个小本本在那记呀记，因为不记下来以后也没法讲规矩。」「司马迁的史记你最近看了吗？」「嗯，看了，咋滴啦？」「司马迁的史记就是在汉武帝的支持下，对我国历史进行儒家化塑造，这就是史家，后来变成了史儒，就更喜欢拿小本本记这个记那个了。」「比如今天蛮夷来打我们，怎么打来了多少人，抢了多少东西，记下来必须要灭了他们，后世子孙切莫能忘。」「明天什么什么蛮夷又来打我们，反正只要来打我们的都是蛮夷，没打进来的也记下，必须打回去，后世子孙切莫能忘！」「后天又有蛮夷来打我们，不自量力，直接反推，丢盔弃甲，屎都被我们打出来，但他们来打过我们记下，因为这些人喜欢打我们，记下，必须要弄死他们，后世子孙切莫能忘。」「昨天有块地被人抢走了，今天还没抢回来，拿起小本本接着记，必须把这块地拿回来，后世子孙切莫能忘。」「昨天终于把抢走的地拿回来，小本本记下，记住这个蛮夷抢过我们的地，逮住机会咱们还得弄他，后世子孙切莫能忘。」「那块地我们曾经到过，什么样，上面有什么人，记下来等日后自取，后世子孙切莫能忘。」「哪块地据说别人去过，他没在那边立碑，但怕后人忘了，那也是咱们的地，凡是我们听说过的也都必须是我们的地，普天之下莫非王土，记下，后世子孙切莫能忘。」「前天又被谁谁谁打败了，损失惨重，必须要忍辱负重，日后再干一波，***他为止，默默拿出小本本记下，后世子孙切莫能忘。」「哪个皇帝收回一块土地，这个皇帝还凑合，哪块地至今我们还没收复，昏君，绝对的昏君，凡是不开疆拓土的一律是昏君，后世子孙切莫能忘。」「为什么我们看历史上这么多天灾，这么多外族入侵，就是因为儒家总是拿个小本本记呀记，记呀记。」「凡是好事必须一笔带过，坏事必须要铭记在心，关键是打赢了咱们就是自己人了，总是说的话太影响团结。」「凡是我们挨打的事情，必须要记的特别详细，特别清楚，没事就拿出来说道说道。」「你应该没忘吧，初中历史的教科书，几千年的历史就是一本书，一百年的近代史就干了两本书。」「而且你会发现，咱们的历史从来都不侵略别人，因为咱们自古以来收复的都是自古以来的领土。」「比如史记里面，太史公曰，三十七年，秦用余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。」「益国十二简单来说就是十二个小国直接被咯嘣，至于十二个国家叫什么名字，无所谓。」「那些小国说了，你把我打死，都不留名字的吗？按照史记的意思，是我打死你们的，可我一打你们就死了，你觉得这事能怪我们吗？」「尤其是下一个王朝给上一个王朝修的正史，特别喜欢掰扯前朝的得失。」「前朝的得能不提就不提，前朝的失那必须干回来，不干回来就会得国不正，干回来还不能吹，天经地义可以，好大喜功不行。」「野史就更不用说了，被打一次就骂天骂地骂空气，骂他八辈祖宗，打人就不用提了。」「知道为什么不提吗？打死敌人不解恨，让对方连个名字都留不下来才最解恨，最关键是一波流打赢了，没流量啊。」「就连卫青霍去病这样bug级的战神，都会有后世的史学家喷，说是完全靠国力，没有谋略，简直把我的膀胱炎都笑出来了。」「所以，就算野史爽文里面也不能是一波流，必须是各种历经磨难的翻身，逆袭式的复仇。」「当然，儒家的书生不仅记录这些战争的历史，还记录了老百姓的苦难历史，饿殍遍野，易子而食，记录了我们这个民族无尽的苦难。」「为什么中华民族这么多苦难，因为活得久当然有苦难，死了的连名字都没人记住，祖宗都不知道是谁，上哪去找苦难，还得有人记录历史。」「张雨梦，你要知道，记录历史比养军队还费钱，当然别的民族为什么没那么多苦难，不记历史当然就没有苦难喽。」「不检测就没有病例。」「按照西方那胡编乱造，还能有一段辉煌历史。」「为什么要讲规矩，为什么要记住祖宗是谁，为什么要如此严谨的记录历史。」「什么是规矩，君君臣臣父父子子，君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡，这就是被歪曲的封建思想糟粕，还要让儒家来背锅。」「真正的规矩是什么，君为臣纲，君不正臣投他国，国为民纲，国不正民起攻之，父为子纲，父不慈子奔他乡。」「张雨梦你要记住一件事，现在虽然是古代，但从法统上来说，君先讲规矩，臣才能讲规矩，国先讲规矩，老百姓才能讲规矩，爹先讲规矩，才能教育出有规矩的孩子。」「所谓君子六艺，礼乐射御